( 89 ) تبيان : 3 / 549 ، ر . ك : 3 / 435 ، آيهء اكمال : 8 / 308 ، آيهء تطهير : 10 / 211 ، سورهء انسان : 10 / 407 ، سورهء همزه : 10 / 426 - 427 ، سورهء لهب : 2 / 365 . ( 90 ) بقره / 3 . ( 91 ) تبيان : 1 / 56 - 58 - 60 - 61 ، 4 / 252 . ( 92 ) بقره / 23 . ( 93 ) دلائل الاعجاز ، عبد القاهر جرجانى : 117 . ( 94 ) ثلاث رسائل فى إعجاز القرآن للرمّانى و الخطّابى و عبد القاهر الجرجانى : 27 . ( 95 ) اعجاز القرآن : 206 . ( 96 ) تناسق الدرر فى تناسب السور : 15 . ( 97 ) تبيان : 1 / 104 . ( 98 ) تبيان : 5 / 434 . ( 99 ) اعجاز القرآن : 206 ، بقايى ، نظم الدرر فى تناسب الآيات و السور : 1 / 11 . ( 100 ) مجمع البيان : 1 / 15 ( مقدمه ) . ( 101 ) بقره / 285 . ( 102 ) تبيان : 2 / 555 ، 5 / 393 ، 5 / 488 ، 5 / 358 - 359 - 451 - 559 ، 6 / 263 - 351 : 6 / 438 - 496 ، 7 / 236 . ( 103 ) تبيان : 2 / 211 . بقره / 217 - 218 . ( 104 ) 3 / 222 ، ر . ك : 2 / 224 ، 6 / 263 و 351 . ( نساء / 49 ( 105 ) تبيان : 2 / 142 . ( بقره / 189 ( 106 ) 4 / 324 ، ر . ك : 4 / 448 ، 5 / 61 ، 5 / 199 . ( انعام / 157 ) . ( 107 ) خداوند مىفرمايد : « وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً » اى تبيينا . فرقان / 33 ، و ابن دريد ( 321 ه ) ، جمهرة اللغة : 2 / 334 ، ابن فارس ( 395 ه ) ، مقائيس اللّغة : 4 / 504 . ( 108 ) برهان : 2 / 147 ، و ر . ك : بغدادى تفسير خازن : 1 / 14 و روح المعانى : 1 / 5 . ( 109 ) تبيان : مقدمه : 2 ، و ر . ك : الميزان 1 / 4 . ( 110 ) تبيان : 2 / 187 ، 3 / 95 . ( 111 ) ابو عبيده در « مجاز القرآن » مىگويد : تأويل به معناى تفسير ، مرجع و بازگشتن مىباشد . 1 / 87 و ر . ك : غزالى ، المستصفى : 1 / 157 ؛ و تفسير طبرى : 3 / 184 ؛ و شيخ نيز در جاى جاى تفسير تبيان ، دو واژهء تأويل و تفسير را ، به كار برده ؛ و در مواردى به مترادف بودن اين دو كلمه تصريح مىنمايد ، ر . ك : تبيان : 2 / 399 و 6 / 98 و 477 و 2 / 187 . ( 112 ) مقدمه جامع التفاسير : 47 - 48 . ( 113 ) تفسير اصفى : سطر آخر مقدمه ؛ غزالى در جواهر القرآن تأويل را جارى مجراى تعبير مىخواند و آنگاه مىگويد : « فلذلك قلنا تدار المفسر على العشر » ص 12 و ر . ك : نفحات الرحمان : 1 / 23 .